ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ {ﺟﻠﺪ 3، ﺻﻔﺤﮧ 129،ﺣﺪﯾﺚ 4611}ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭتے ہین
*ﻋﻤﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﻟﺖ : ﻟﻤﺎ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﻋﻤﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺗﯽ ﮬﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﻮﻻ ﻋﻠﯽ ﺑﺼﺮﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮬﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﮧ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﺁﺋﮯ *ﯾﮧ ﺟﺰﻭ ﺑﯽ ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻮﻻ ﮐﮯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﭘﺮ ﺷﺎﮬﺪ ﮬﮯ، ﺍﻭﺭ ﻭﺍﺿﺢ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﻻ ﻧﮯ ﺟﻨﮓ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻟﮍﯼ
*ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺳﺮ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻓﻲ ﻛﻨﻔﻪ
ﺑﯽ ﺑﯽ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻭٰ*
ﺍﮔﺮ ﺑﯽ ﺑﯽ ﻣﻮﻻ ﮐﻮ ﺣﻖ ﭘﺮ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﯿﮟ ﺗﻮ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﺗﯿﮟ، ﻧﮧ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮧ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﺘﯿﮟ
*ﻓﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﻚ
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ! ﻋﻠﯽ ﺣﻖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻭﺭ ﺣﻖ ﻋﻠﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮬﮯ *
ﺍﺱ ﺳﮯ ﺻﺎﻑ ﺛﺎﺑﺖ ﮬﻮ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﻮﻻ ﮐﻮ ﺣﻖ ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺘﯽ ﺗﮭﯿﮟ
*ﻭ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻲ ﺃﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﺃﻋﺼﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻧﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﻟﺴﺮﺕ ﻣﻌﻚ
ﺍﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﯽ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﮐﺮﺍﮨﺖ ﻧﮧ ﮬﻮﺗﯽ، ﺟﺒﮑﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮬﻢ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮬﻮ، ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﺎﺗﯽ*
ﮔﻮﯾﺎ، بی بی ﻋﺎﺋﺸﮧ ﮐﺎ ﻧﮑﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﯽ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺗﮭﯽ
ﺍﻭﺭ ﺑﯽ ﺑﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣﻮﻻ ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﯾﺘﯿﮟ
*ﻭ ﻟﻜﻦ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺭﺳﻠﻦ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪﻱ ﻭ ﺃﻋﺰ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮ
ﻟﯿﮑﻦ، ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ! ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﮭﯿﺠﻮﮞ ﮔﯽ ﺟﻮ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﮬﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺟﺎﻥ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺰﯾﺰ ﮬﮯ، ﻣﯿﺮﺍ ﺑﯿﭩﺎ ﻋﻤﺮ*
ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ
*ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﺎﻩ
ﺗﯿﻨﻮﮞ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺷﻴﺨﻴﻦ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﭘﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﮬﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ*
ﺫﮬﺒﯽ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ
*ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ
ﺑﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﭘﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﮬﮯ*
ﻣﯿﺮﺍ ﺍﮬﻠﺴﻨﺖ ﮐﮯ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮬﮯ ﺟﻮ ﺣﻖ ﮐﮯ ﻣﺘﻼﺷﯽ ﮬﯿﮟ
ﮐﯿﺎ ﺍﻣﮩﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﺻﺮﻑ ﻋﺎﺋﺸﮧ ﮨﯽ ﮬﮯ?ﮐﯿﺎ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮬﻮﺗﺎ?ﭘﮭﺮ ﮐﯿﺎ ﻭﺟﮧ ﮬﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﮧ ﮐﯽ ﺳﯿﺮﺕ ﺟﻤﻞ ﮐﮯ ﺟﻨﮏ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﯽ
No comments:
Post a Comment